псиcлужба

–  Вот всё у вас, как на параде. Салфетку — туда, галстук — сюда, да «извините», да «пожалуйста-мерси». А так, чтобы… по-настоящему, — это нет. Мучаете сами себя, как… при царском режиме. — А как это «по-настоящему», позвольте осведомиться? — Желаю… Чтобы… Все! — И вам того же. (М. Булгаков «Собачье сердце») Поведение человека, отклоняющееся от общепринятых, наиболее распространённых и устоявшихся общественных норм, называется девиантное поведение - (лат. deviation — отклонение). Существуют разные подходы к классификации девиантного поведения, как по сложности, так и по содержанию. Различия в классификациях вызваны тем, что разные отрасли науки (психология, медицина, криминология и так далее) и научные школы неодинаково понимают то, какие формы поведения можно называть девиациями, как отличить норму от девиации, может ли поведенческая девиация носить конструктивный (положительный) характер или только деструктивный. На сегодняшний день девиация также делится на положительную и негативную. К негативным формам девиантного поведения часто относят:

• хулиганство;
• хамство;
• непристойное поведение;
• бродяжничество;
• лихачество на дорогах;
• автомобильное хамство;
• уголовную преступность;
• приставание;
• сексуальные домогательства;
• изнасилование;
• инцест;
• педофилию;
• зоофилию;
• некрофилию;
• наркоманию;
• токсикоманию;
• эксгибиционизм;
• проституцию;
• игроманию;
• терроризм;
• экстремизм;
• вандализм;
• нанесение увечий;
• нанесение самоповреждений;
• убийство;
• самоубийство;
• лживость и др.

В девиантное поведение включают травлю.   Позитивная девиация — это поведение, приносящее обществу благо, но тем не менее всё равно отклоняющееся от общепринятых норм. К позитивной девиации можно отнести:

• самопожертвование;
• героизм;
• аскетизм;
• чрезмерную щедрость;
• чрезмерную добродетельность;
• обострённое чувство жалости;
• способности, талант, гениальность и др.

Если позитивную девиацию общество принимает, то негативную здоровое общество старается осудить и предотвратить. Небольшой акцент – ЗДОРОВОЕ ОБЩЕСТВО. К сожалению, последние годы наблюдается тенденция к одобрению деструктивного девиантного поведения. Формируется девиантное поведение в детском – подростковом возрасте и  обуславливается особенностями психо-физическим развитием ребенка, психологическими травмами и социальной средой. Коррекция девиантного поведения ребенка при сохраненном интеллекте дает стойкий положительный результат уже после нескольких сессий. Условия – наладить доверительно-уважительные отношения с подростком с учетом его гендерной принадлежности и возрастных интересов. Так, девочка (8 лет), пережившая смерть матери, взятая на попечение ближайшими родственниками (отношение родственников к девочке теплое), стала в школе провоцировать драки, подворовывать деньги, лгать. Ей казалось, что ее обделяют в еде, одежде, несправедливых замечаниях и т.д. Уговоры и убеждения не помогали. Приемные родители были в отчаянии. Пригласили психолога. После беседы с родителями, и девочка, как большинство девочек, хочет быть принцессой или маленькой леди, решено было провести занятия-мини-тренинг по правилам хорошего тона. Приглашены были двоюродные сестра девочки и братья. Дети задавали вопросы, старались самостоятельно найти ответы, проигрывали разные ситуации. После 3 занятий поведение девочки выровнялось, появился контроль поведения. Поведение девиантного поведения взрослого человека корректируется всеобщим осуждением, неприятием деструктивного поведения общественностью.  Однако, в разных слоях общества существуют свои, отличные от общепринятях, правила и нормы поведения. Так, вежливое обращение без проявлении агрессии к другому человеку модет восприниматься как  отклонением от нормы. Но мы говорим об общепринятых нормах поведения, обусловленные культурным наслеоием современной цивилизации. В 1889 г. вышла книга, советы в которой не потеряли своей актуальности и в наше время. Правила Светской Жизни и Этикета. ХОРОШИЙ ТОНЪ. Сборникъ Советовъ и наставленiй на разные случаи домашней и общественной жизни. 1889 год издания, С.-Петербургъ. ОБЯЗАННОСТИ ПО ОТНОШЕНИЮ КЪ САМОМУ СЕБЕ. 1. Исправляйте недостатки вашего характера, они могут сделаться несчастием для всех окружающих васъ; характер является независимо от нас, его дает природа, однако, при старании, его можно исправить, хотя это дается нелегко. Мы обязаны быть любезными для всех, следовательно, нужно стараться достигнуть этого. 2. Избегайте гнева и употребляйте все усилия, чтобы подавить его; под влиянием гнева человек перестает владеть собой, розсудок тогда как бы отсутствует,  вследствии того можно сделаться несправедливым и жестоким. Нет такого недостатка, которого бы нельзя было побороть при твердой воле и постоянстве. 3. Избегайте праздности: она оставляет нас одних с нашим воображением, в борьбе с страстьями и пороками; привыкайте к постоянному труду, добровольному или обязательному. Праздность всегда влечет за собой скуку, и если изследовать человеческое сердце, то легко открыть, что скука есть причина многих золъ. 4. Боритесь со стремлением к богатству, человека должно удовлетворять скромное довольство. Побеждайте в себе склонность к блеску и роскоши, это делает вас рабами суетного света. Они, как и спесь, могут нанести вашим честным правилам роковой удар и развратить ваше сердце. 5. Опасайтесь упоения удовольствиями; они порождают пороки. Частое доставление себе удовольствия входит в привычку, и делает его необходимымъ; надо стараться избежать этого. Привыкайте пользоваться удовольствиями простыми и благопристойными; чем больше привыкнете вы к блестящим и шумным удовольствиям света, темъ меньше станут привлекать вас тихие радости семейной жизни. 6. Старайтесь довольствоваться малым, это девизъ благоразумных; чем меньше потребностей, тем меньше поводов к дурным поступкам и тем ближе мы к счастию. Приличное, но скромное одеяние, умеренная пища, скромное жилище и занятие которое вам нравится, вот предметы необходимые для благоразумнаго человека. Берегитесь, чтобы не сделаться лакомкой, так как это порок, делающий нас рабами непомерного аппетита, употребляйте с осторожностью вина и спиртные напитки. Умеренность сохраняет человеку здоровье, кроме того, нам предписывает ее чувство собственнаго достоинства. Будьте разумно экономны, но избегайте скупости, которая оскверняет душу; гнусное зрелище представляет собою скупец, лишающий себя всего, даже самого необходимаго. скупость вредна для общества, интересы котораго требуют, чтобы каждый изъ его членовъ употреблял часть того что имеет, на поддержку ремесленных производств, или для облегчения положения несчастных. Равным образом берегитесь и расточительности, которая ведет к нищете насъ и нашу семью. Если вам нравятся игры, посвящайте некоторые свободные часы этому невинному удовольствию, коль скоро оно не переходит пределы благоразумия, но не допускайте себя предаваться ему чрезмерно. Играйте для удовольствия, но не для денег. Страсть к игре, доведенная до чрезмерности, доводит человека до нищеты, преступления и самоубийства. Никогда не ведите безнравственных разговоров, они оскверняют человека и недостойны его; гоните из вашей речи все грубыя выражения, они показывают невежество и дурное воспитание. Никогда не хвалите себя, предоставьте вашим согражданам оценить вас. Умный человек сознает, что он человек, т.е. что он слаб и что разсудку его и деятельности есть границы; он мало придает значения небольшому превосходству своему над окружающими его. Он предпочитает не дать вовсе им это заметить, и оставаться на одном уровне съ своим кругом. Переносите съ бодростью и решимостью горести этой жизни, которые являются неизбежными в порядке вещей этого мира: это добродетель благородного и сильного сердца; это долг относительно собственнаго нашего достоинства: уныние и отчаяние душевныя слабости, которыя должны быть побеждены, к тому же они нисколько не облегчат ваших страданий.

Главные правила благопристойности:

• не принимать вида ни выше, ни ниже своего положения;
• оказывать другим внимание и почтение, на которое они имеют право;
• не обращаться с весёлым видом к лицам, которые, как нам известно, имеют особенные причины быть грустными;
• не принимать пренебрежительного и полного гордости вида;
• избегать слишком большого числа слов, объяснений, отступлений от предмета;
• говорить просто и никогда не горячиться, начинать говорить не иначе как в свою очередь и стараться не перебивать говорящих;
• всегда принимать сторону справедливости и правоты;
• никогда не завладевать одному всем разговором;
• избегать, по возможности, говорить шёпотом тому, возле кого находятся;
• говорить мало, но кстати;
• не говорить о себе;
• не принимать в разговоре принуждённый вид; всегда следует говорить приятным, спокойным и благородным образом.

Понравилась статья? Расскажите друзьям:

Общайтесь со мной: